ラマダンという月は太陰歴の９カ月目に起こる。その月は預言者ムハンマド（彼に平安あれ）に、全能の神が偉大なるクルアーンの最初の節を啓示した月である。地球上の健康なイスラム教徒は、我々の創造主に近づく為に、日の出から日没まで斎戒する。全ては我々の主を悦ばせる為に家族や友人が集まる、誠実な崇拝の時である。 1．何故ラマダンは毎年違う日時に始まるのか？ イスラム教徒の信仰上、我々は、太陽の動きを基準とする新暦の代わりに、月を基準とする太陰歴に従う。その結果、ラマダンの月は、斎戒をする人の場所に応じて、毎年異なる季節に起こる。例えば、ニューヨークで斎戒する人はラマダンの間に夏を経験し、オーストラリアにいるイスラム教徒は冬の間で喜びを感じるかもしれない。数回のラマダンが過ぎた後、両方の場所で完全に反対となるだろう。 ラマダンのような幸多い月が異なる季節にあたる利点の1つは、ラマダンが毎年太陰暦を通してゆっくり動くので、季節の果物と野菜を楽しむことが出来る事にある。 想像出来るように、カレンダー上の熱さがピークの月の間に斎戒するのは更に困難である。真夏の間に斎戒することは、確固とした信念で乗り越える大きな課題を引き起こすことがあり得る。 より涼しい季節に斎戒するイスラム教徒は、困難と共に斎戒する同胞の為に祈りを欠かさないように常に意識している。 2．あなたは完全に30日間飲食物なしで死ぬことはないのだろうか？ ラマダンの間、イスラム教徒は実際には一カ月の間飲食物を慎んでいるのではない。確かに、そのような事をする人は誰でも死ぬだろう。ラマダンの斎戒の定義は、夜明けから夕暮れまで飲食物を絶つことを意味する。イスラム教徒は、高繊維食品や新鮮な果物や十分な水からなる典型的な栄養のある朝食を摂る為に、夜明け前に起床する。夜明けの礼拝の呼びかけであるアザーンになると、イスラム教徒は飲食を止める。 それが学校に行くか、仕事に行くかに関わらず、斎戒の日は日常生活に費やされる。一日を通して崇拝の更なる行為に従事している間、義務の礼拝を行う。ラマダンの間、実行されるあらゆる善行または崇拝行為の報酬は拡大される。 多くのイスラム教徒は、この月から得られる全ての利益を得るために、最善を尽くす。例えば、ラマダンの30日間の間に全てのクルアーンを復唱する。 3．何故イスラム教徒の子供達は斎戒するように強制されるのか？ 幼いイスラム教徒の子供達は斎戒を強制されることはない。全能の神はクルアーンで仰せられた。「宗教には強制があってはならない。」（偉大なるクルアーン2：256） イスラム教において誰も強制されることはない。我々の先祖に規定されたように、斎戒は命じられた。健康で思春期の年齢に達したイスラム教徒だけは、斎戒を要求される。病人、老人、旅行者、月経中の女性、妊婦または授乳中の女性は斎戒する必要はない。 イスラムにおいて実際、それがどんな形であれ、自分自身に危害を与えることは禁じられている。それでもし斎戒で誰かが弱まったり、具合が悪くなるなら、斎戒に参加することは禁じられる。 斎戒をしていない間も、イスラム教徒はラマダンを実践する方法が幾つかある。斎戒する人々の為に食事を用意したり、貧しい人に食事を与えたり、または神への唱念に従事することは全て、イスラム教において素晴らしい行為であり、その報酬が与えられるだろう。 4．ラマダンはイスラム教徒にとって体重を減らす為の行いなのだろうか？ まったく正反対である！一部のイスラム教徒はラマダンに体重が増加する。長い一日の斎戒はイフタールと呼ばれる食事で終わる為、多くのイスラム教徒は一旦日が暮れると、揚げ物の前菜とカロリーが高いデザートに誤って陥る。このような食事は、早急に弱ってしまうエネルギーになり、体重の増加の原因となる。胃腸の不調はしばしばラマダン時にピークに達して、崇拝行為に対して無気力に終わることがある。 しかし健康的なイフタールの食事を摂ろうとする多くのイスラム教徒も存在する。穀物や赤身肉や、野菜と様々な果物で、エネルギーを高めることが出来て、調子の悪い胃腸に対処する必要はなく、イスラム教徒は24時間崇拝行為の為のスタミナを蓄えることができる。 5．ラマダンの期間中に他にしてはならないことはあるだろうか？ イスラム教徒は、ラマダンという聖なる月に控えなければならない事が沢山ある。斎戒中の配偶者との親密さは、斎戒中に禁じられている主要な活動の一つである。 喫煙や嘘、 噂話や陰口そして他の犯罪に従事することも厳禁である。しかし、イスラム教徒ができることは、善行と信仰を照らす他の行為に従事して創造主の喜びを得ることである。 6. 斎戒によって自分自身を拷問するのは何故であろうか？ 聖なる月のラマダンは全人類ヘの祝福である。世界各地のイスラム教徒は、毎年その訪れを待ちわびて、再び過ぎ去ると悲しみで泣く。 預言者ムハンマドﷺ は述べた。 「アッラーは仰せられた。「アダムの子孫の行いの全ては、斎戒以外は自分自身の為である。斎戒はわれの為であるから、われは報酬を与えるだろう。」 つまり、全能の神は、年中彼の信者への慈悲と恵みを与えて下さる。 創造主に愛と感謝の気持ちを示す為の斎戒は、イスラム教徒が大喜びで行う行為である。 彼らは、神を喜ばせる目的で、ラマダンを迎える。ラマダンは、いかに想像しても、拷問ではない。それは唯一神に対する信仰と完全な信頼の行使である。 7．ラマダン中の日々は休日のようなのか？ はい！いくつかの点で、ラマダンの期間は休日と比較することができる。全世界のイスラム教徒の家族には、家族と客をもてなす、十分な大きさの食事（イフタールと呼ばれる）がある。 すべての年齢のイスラム教徒が共に食事を分かち合い、過ぎ去ったラマダンを思うのはノスタルジックな時間だ。重要な家族問題を取り上げて、この月の間にそれらの解決方法を模索するのにもまたすばらしい時である。 感謝祭のように、準備する食糧と洗うべき食器が沢山ある。多くのイスラム教徒の家族は、みんながキッチンから出て崇拝に集中できるように、世帯の小さな家庭でさえ、みんなに手伝うように声をかける。 8．斎戒を偽ることはあるだろうか？ これは、イスラム教徒が、ラマダンについて尋ねられる、最も一般的な質問の一つであり、答えははっきりと「いいえ！」であり、イスラム教徒は、私たちが神と共に24時間年中在ると信じるている。（タクワとして知られている）イスラム教徒は、常に創造主の面前であると意識している。イスラム教徒は、フルコース料理がある鍵のかかった窓のない部屋にいたとしても、一口も取ることはないだろう。 別の人間が目撃していなくても、神がご覧になっている。 イスラム教徒は、力を与え維持される御方である神に恥ずかしく思うだけでなく、神を不快にさせる事を畏れ、それは全ての時間と空間を超越する、深く根ざす愛と同じである。 誰も見ていない時に水を少し飲んだり、食べ物をつまむのは問題外である！ 斎戒している間、イスラム教徒は創造主とのより深いつながりを感じている。斎戒自体は、恵まれない人々の苦しみのために、多くの拘束、自己制御、共感をイスラム教徒にもたらす。 現実の調薬として、乾燥した喉や空腹の痛みを身を以て体感できる様なものは他にはないだろう。ラマダン中の斎戒は、生活の基本的な欲求を克服するための優れた訓練であり、それにより、自分が欲望にコントロールされるのではなく、それをコントロールできるようになる。 ラマダンは、非常に華麗で特別であり、多くの非イスラム教徒もそれに引き付けられ、結束のために斎戒することを選択する。ではラマダンのすべての質問の答えが出たところで、ラマダンの１日か２日を斎戒して過ごしてみてはいかがでしょうか？ スマイヤ　ミーハン

慈悲あまねく慈愛深きアッラーの御名において （善行を積んだ魂に言われるであろう。）おお、安心、大悟している魂よ、 あなたの主に返れ、歓喜し御満悦にあずかって。 あなたは、わがしもべの中に入れ。 あなたは、わが楽園に入れ。暁(あかつき)章  偉大なるクル アーン 89: 27－30節 世界の16億以上の人々から成るイスラム教は、他の創造物間にある人類の創造と存在の目的について統一した見解をもっている。イスラム教は自然と論理と科学を完全適合する生き方である。 「イスラム」というアラビア語の言葉は、アッラーの意思と命令への自発的な降伏と従順を意味する。「アッラー」はアラビア語で、イスラム教徒はその単語を神という意味で用いる。自由にまた意識的にイスラムの生き方を受け入れ、それを心から実践する人を「イスラム教徒」と呼ぶ。 神の唯一性（タウヒード）は最も重要なイスラムの信念だ。全ての存在するものは唯一無二の創造主から始まる事を意味する。また神は糧を与え、唯一の導きの源である。この信仰は人間の生活の全ての面を担っている。この基本の真実を認知すると、宗教的なものと世俗的なものの分割を拒絶し、存在論の統一見解に達する。 この基本的な真実に気が付くと、宗教と世俗の分割を拒絶する統一見解に至るだろう。アッラーは唯一無二の力と権威の源であり、したがって人類の崇拝と従順に値する。創造主に比類する存在の余地はない。タウヒードはアッラーは御産まれにならず、御産みにはならないと教えている。主には息子も娘もいない。他の創造物と同様に、人間も主の主題である。 使徒伝（リサーラ）または預言者伝 人類で最初の人間が創造されて以来、アッラーは唯一の神の信仰を呼びかける使徒達を送り、人類へ主のお導きを啓示された。アッラーに啓典を与えられた使徒達は預言者と呼ばれた。使徒の教えが人々によって歪められた時は、至高なるアッラーは人間が正しい道に戻るようにまた使徒をお送りになられた。伝記はアダムで始まり、ノア、アブラハム、イスマイル、イスハ－ク、ロット、ジャコブ、ジョセフ、モーセ、そして人類への最後のアッラーの預言者であるムハンマド（彼ら全てに平安あれ）で終わっている。 アッラーが啓示した啓典は：モーセ五書（タウラ）、詩篇（ザブール）、ゴスペル（インジール）とクルアーンである。クルアーンは使徒ムハンマドﷺに最後の導きとして与えられた啓典である。これらの全ての啓典の中で、クルアーンのみが啓示された原型から変化していないままである。 死後の世界（アーヒラ） この信念は、信者はアッラーに対して説明責任があるとして、彼らの人生に絶大な影響を及ぼす。審判の日には、私達は人生をどのように生き抜いたかと裁かれるだろう。アッラーに従い崇拝する者は、楽園に幸せと祝福の永遠の場所を与えられるだろう。その他の者は罰と苦難の場所である地獄へと送られるだろう。 イスラム教の五柱 イスラム教の五柱を正確に誠意を持って行動に移すと、イスラム教徒の人生を創造主の意思と一致し自然と調和する暮らしへと変化させる。それは人に社会の不正と虚偽と悪の根絶と、正義と平等と公正の設立を目指して努力するように促している。 1．信仰告白（シャハーダ）、基本の五柱の初めは信仰告白であり、故意にそして自発的にラーイラーハ イッラッラー、ムハンマド ラスールッラーと宣言する。「アッラーの他に神は無い。ムハンマドは神の使徒である。」という意味だ。この告白はイスラム教の全ての行動の基本であり、その他の基本事項はこの宣言に続く。 2．義務の礼拝（サラート）は一日五回行われる。これは信仰の実践的な表明で、信仰者と創造主を繋ぐ。サラートは信仰者を規則正しく、人生において真実への揺るがない従順さ、忍耐と正直さを促す。 3．施し（ザカート）はイスラム教徒の毎年の蓄えからの義務の支払いである。これは貧者や困窮者や社会の一般的な発展の為に支払われる。ザカートはイスラム教徒が多数の国の経済の基本原則の一つであり、国民が貢献し分かち合える平等の社会を保障する。 4．斎戒（サウム）は毎年ヒジュラ暦の九月であるラマダン月の間に行われる義務の斎戒である。イスラム教徒は日の出から日没まで、飲食やタバコや性行為を避ける。サウムは信仰者の道徳心と精神の基準を発達させ、自己中心や貪欲や浪費やその他の悪癖から信仰者を守る。サウムはまた全能の主への義務事項を満たす為に、イスラム教徒の決心を強化する為に毎年行われる訓練期間である。 5．巡礼（ハッジ）は一年に一度の行事で、経済的、肉体的に可能なイスラム教徒が人生に少なくとも一度だけ行うことが義務である。ハッジとはヒジュラ暦の12月にサウジアラビアのメッカにある「アッラーの家」（カーバ）へ巡礼する。ハッジは人類の統一を象徴している。様々な人種と国からイスラム教徒が、主に仕えるために平等に兄弟姉妹として集合するのである。 クルアーン クルアーンは、天使ガブリエル（ジブリール）を通じて使徒ムハンマドﷺに啓示されたアッラーのお導きの最後の啓典だ。クルアーンの一語一語はアッラーのお言葉である。クルアーンは記録と保存に関して比べられるものはない。人間の改編や省略で原型がそこなわれた他の啓典とは違って、クルアーンは1400年以上経っても、一語さえも変更されていない。クルアーンは最後で最終の人類への啓示であり、人間の人生の全ての面を担い、死後の世界と関連するものである。 ハディース ハディースとは使徒ムハンマドﷺの言動と無言の承諾を集めたものだ。ハディースはクルアーンとそれをどのように実践するかを説明している。ハディースは使徒の同胞によって細部まで記録された。 使徒ムハンマドﷺ アッラーの最後の預言者であるムハンマドﷺは、571年にアラビア諸島のメッカに誕生した。彼は40歳の時にアッラーから最初の啓示を受けた。同時期にメッカの人々は偶像を崇拝していた。使徒ムハンマドﷺは彼らをイスラムへと導いた。その中の数人はイスラム教徒になり、その他は彼を非難して彼に背を向けた。使徒としての13年間の間に、ムハンマドﷺはメッカからマディーナへと移住した。 使徒ﷺは初期のイスラム教徒を集め、忍耐と賢さをもってアッラーのお導きを宣教した。最終的にはイスラム教はアラビア全体に確立され、世界の歴史と文明の発展にとても貢献した。使徒ムハンマドﷺは63歳であった632年に亡くなった。彼はクルアーンとスンナ（道）を次世代の為に、導きの源として残した。 結婚と家族生活 イスラム教では結婚が家族の基礎である。結婚は男性と女性が承諾する厳粛だが簡単な契約だ。イスラムは婚前交渉を禁じ、男性と女性が自由に交流することを禁じている。多数の相手との婚外交渉は罰せられる。性別による差別はない。夫婦は平等なパートナーであり、敬意を持ってそれぞれの役割を果たす。 食事 イスラム教徒は身体に良いものを食べるように勧められている。イスラム法においてアッラーの御名を唱えながら、動物を屠殺するように命じている。どのような種類のアルコール飲料も禁じられている。また豚肉と血液の飲食も禁じられている。 服装 イスラム教徒はきちんと適切に身体を覆わなければならない。正装に関しては、シンプルで謙虚な服装が勧められる。男性はへそから膝までの部位を覆わなければならないが、特定の服装は勧められてはいない。女性は顔と手以外の身体全体を覆わなければならない。半透明であったり、身体にピッタリであったり半裸体のような服装は、イスラムの教えに反する間違った信号を送るかもしれない。純シルクと金は男性には禁じられている。 社会秩序 イスラムは常識と謙遜と良い行動を教えている。約束を守ることや誠実さや正義、フェアプレーや貧者や困窮者の援助、両親や先生や年配の方への尊敬、子供への愛や隣人や親戚との良い関係はイスラム教徒の最も重要な長所だ。イスラムは敵意や陰口や中傷冒とくや嘲笑、攻撃的な名前や疑いと傲慢を非難する。

イスラム • イスラム (それは何か?) 「イスラム」とは(降伏、従順、服従、平和)を意味する イスラムは 動詞でも名詞でもある。 「イスラム」の初めの意味は、「降伏、従順、服従、誠実さと平和」を意味する「アスラマ」(動詞)が語源の動詞である。 「イスラム」の2つ目の意味は同じ語源の名詞形であり、創造物の為に創造主によって命じられた生き方の最後の形である。これはクルアーンにある「イスラム」の支持者としてのイスラム教徒を呼ぶための名前である。そうすると英語では「イスラマーズ」となるが、アラビア語ではその行動や動詞を行う人を意味する為に、接頭辞の「ム」が加えられるので「ム」＋「イスラム」または「ムスリム」となる。 「イスラム教」は神から来たものであり、基本的な信条について追加したり取り除いたりすることなく、神の戒めに従うことであるので、神の真の宗教であることが非常に一般的な意味で理解できる。