どの言語にも一つや二つ以上の, 神より小さい規模の崇拝対象物を表す言葉がある。ただ「アッラー」という言葉に関しては別だ。アッラーは唯一真の神御自身の御名だ。アッラーと呼ばれるものは外にはない。この言葉には複数形も性別もない。複数形になる「神」という言葉、例えば「神々」または女性形の「女神」と比較すると、その独占性が明らかになる。アッラーはイエスが話したアラム語で神御自身の名前だという点は興味深い。アッラーという言葉はイスラームと神を関連付ける独特の概念の反映である。 イスラム教徒にとってアッラーは、全能で無比にして比類のない、宇宙の創造主であり維持者である。 教友たちは、使徒ムハンマド（彼に平安あれ）にアッラーについて尋ねた。その解答はクルアーンの短い節という形で、アッラー御自身から直接啓示された。それは神の唯一性の真髄または一神教のモットーと考えられる。 言え、「かれはアッラー、唯一なる御方であられる。アッラーは、自存され、御産みなさらないし、御産れになられたのではない。 かれに比べ得る、何ものもない。［アル·クルアーン 112:1-4］ 異教徒の中には、神の概念が完全に従わなければならない厳しく残酷なものであると主張する者もいる。主は愛でられず、優しくないという主張ほど真実から遠いものはない。 ある一つの章を除く114章全てのクルアーンの節は、「慈悲あまねく慈悲深きアッラーの御名において」という節で始まるということを知っておかなければならない。 使徒ムハンマドﷺは我々に述べた。「主は一般的な母親よりも子供に対して、より愛でられ、より親切である。」主は慈愛深いだけでなく、平等な御方だ。従って悪者や罪人は罰を受けるべきであり、善人は然るべき報酬を受けるべきである。 本当に、慈悲深い神の特性はかれの正義の特性の完全な兆候である。主の為に人生を歩む間に苦痛をこうむる人々と、反対に他を抑圧し悪用する人々が、主から同様の処遇を受けるべきではない。同様の処遇を期待するのは審判の日の説明責任の信仰を否定することになり、また現世の道徳的かつ善良な生活の為の誘因を否定することにもなる。 イスラームは人間の形で神を表現することや、富や権力や人種に基づいて特定の個人や国家を支持するように描く事を禁じている。主は人間を平等に創った。人間は美徳と敬虔さのみを通じて自身を区別し、主の恵みを得ることができる。 神の真の本質を理解すること 神が人類の創造の過程の7日目に休んだという概念や神が自らの剣士の一人と戦ったという説や神が人間に対する嫉妬深い陰謀者であるとか、イスラームの観点からは、神が人間の姿形をしているという考えは冒涜とみなされる。 …
イスラーム教はその真の純粋さと広大な愛と平和、従順、全能の神アッラーへの服従というメッセージと共にある一般の人々から成るチームです。
