「わたしは『アッラー（神）の他に崇拝に値する神はいない』と宣言する。また、『ムハンマドがアッラーの使徒である』ことも宣言する」 信念を持ってその言葉を述べることによって、イスラム教に入信したことになる。この一節は信仰証言として知られている。 アラビア語単語の「イスラム」は「承服」という意味で、「平安」という単語に由来する。イスラムの教えでは真の安らぎを達成する為には、神の意志に従わなければならない。「ムスリム」と言う言葉の意味は、神の意志に承服した者である。 イスラム教は新しい宗教ではない。何故なら、神の意志への承服(イスラム)はこれまでもずっと神の目前で受け入れられる唯一の宗教であったからだ。したがってイスラム教は真の「天性の宗教」であり、何世紀にも渡って、神の全ての預言者と、使徒に明らかにされた永遠の使命である。 全ての預言者の主な使命は、真の神が単一であり、神のみが崇拝されるべきであるということだった。これらの預言者には、ノア、アブラハム、モーセ、ダビデ、ソロモン、バプテストのヨハネとイエス(彼らに平安あれ)が含まれている。 あなた以前にも、われが遣わした使徒には、等しく、「われの外に神はない、だからわれに仕えよ。」と啓示した。 [偉大なるクルアーン 21:25] イスラム教に改宗する利点 内面の安らぎ 過度の物質主義の世界では、人間は不満を持ち、心は空の状態にある。あなたの意志を神に服従させることで、誰もが捜し求めているもの、すなわち内なる平和と安らぎに繋がる。人間は身体と魂の2つの要素で構成されている。肉体は食物によって養われるが、魂は満足する為に神との繋がりを必要とする。神を崇拝することで、魂は満足する。 これらの信仰した者たちは、アッラーを唱念し、心の安らぎを得る。アッラーを唱念することにより、心の安らぎが得られないはずがないのである。」 [偉大なるクルアーン 13:28] 神と直接の関係を形成すること イスラムを受け入れることで、人は神と個人的で直接な関係を形成する。神と緊密になることで、現世と来世の試練に直面するだろう。神が常にあなたと共にいると知ることで、大きな安心に繋がり、あなたが人生において試練に直面する度に、神はそれを解決して下さると信じることができる。 「見なさい。アッラーの友には本当に恐れもなく、憂いもないであろう。」[偉大なるクルアーン 10:62] 人生の目的を探求すること イスラム教に改宗するということは、あなたは人生の目的を達成する道を選んだということだ。神が私たちを創造した真の目的は、神のみを崇拝させることである。イスラム教はどのように神を崇拝し、かれに近付けるかの方法を教えている。 「ジンと人間を創ったのはわれに仕えさせるため。」[偉大なるクルアーン 51:56] 全ての罪は許されること イスラム教に改宗すると、全ての罪は許される。新改宗イスラム教徒はまるで新生児のようだ。どのような罪を犯したとしても、またその罪を何度犯したとしても、それがどれだけ大きかったとしても、神はあなたを許すだろう。神は喜んで許す御方。人間は請うことに疲れるが、神は与えることを決して惜しまない。 「自分の魂に背いて過ちを犯したわがしもべたちに言え、「それでもアッラーの慈悲に対して絶望してはならない」アッラーは、本当に凡ての罪を赦される。かれは寛容にして慈悲深くあられる。」[偉大なるクルアーン 39:53] 永遠の幸せ イスラム教徒の最大の利点は、神が彼らに永遠の天国においての報酬を約束していることだ。天国に恵まれた人々は、病気や痛みや悲しみのない喜びの中で 永遠に生き続ける。神は彼らに喜ばれ、彼らは神に喜ぶだろう。天国には、目に見たことのない、耳で聞いたことのない、人間の脳裏が想像したことのない快楽がある。精神的なだけでなく、肉体的にも非常に現実的なものになる。 「誰でも皆死を味わうのである。だが復活の日には、あなたがたは十分に報いられよう。（またこの日）業火から遠ざけられた者は、楽園に入れられ、確実に本望を成就する。この世の生活は、偽りの快楽に過ぎない。」 [偉大なるクルアーン 3:185]

イスラム教は剣によって広まったのか? イスラム教徒ではない人々の間では、イスラム教は強制的な宣教なしでは、世界中に何百万人もの信者を擁せなかったという、共通の苦情が挙がる。以下の点は、イスラム教が剣によって広まったという虚構から遠ざかり、イスラム教の急速な普及を担った本然の真理の力であり、理性と論理である事を明確にしている。 1.イスラム教は平安を意味する。 イスラム教は、「平安」を意味する根源的な言葉であるサラームが由来である。それはまた、アッラーに自分の意志を委ねることを意味する。したがって、イスラム教は、最高の創造主アッラーの御意志に自分の意志を委ねることによって得られる平和の宗教だ。 2. 時には、平和を維持するために力を使用しなければならない。 世界の全ての人が、平和と調和を維持することに賛成する訳ではない。 多くの人々は、彼ら自身の既得権のためにそれを崩壊させる。 時折、強制は平和を維持するのに用いられなければならない。 国で平和を維持するために、我々には犯罪者や反社会的な要素に対して武力行使する警察があるのがその理由である。イスラム教は、平和を進めている。 それと同時に、イスラム教は抑圧される場所で、信者が戦うことを勧めている。 抑圧との戦いは、時々実力行使を必要とするかもしれない。 イスラム文化圏では、力は平和と正義を進めることのみに用いることが出来る。 3. 歴史家デ・レイシー・オリアリーの意見 イスラム教が剣によって広まったという誤解に対する最高の返答は、有名な歴史家デ・レイシー・オリアリーの著書「十字路のイスラム教」（８ページ）に述べられている。 「歴史は明らかにしているが、「狂信的なイスラム教徒が世界を一掃し、征服された民族への剣によるイスラム教の強制という伝説は、歴史家がこれまでに繰り返してきた最も幻想的で不合理な作り話の一つだ。」 4.イスラム教徒は800年間スペインを支配した。 イスラム教徒はスペインを約800年間支配した。スペインのイスラム教徒は、人々に改宗を強制するために、剣を使用したことはない。その後、キリスト教徒十字軍はスペインを訪れ、イスラム教徒を一掃した。 公然とアザーンで礼拝を呼び掛けることができるスペインのイスラム教徒は、一人もいなかった。 5.1400万人のアラブ人がコプト派キリスト教徒である。 イスラム教徒は1400年の間アラビアの領主であった。数年間イギリス支配にあり、また数年間フランスの支配下であった。 イスラム教徒は合計1400年間、アラビアを支配した。 にも関わらず、今日コトプ派キリスト教徒のアラブ人は1400万人もいる。（彼らは何世代も前からキリスト教徒である）イスラム教徒が剣を使用していた場合、キリスト教徒として残ったアラブ人は一人もいなかっただろう。 6.インドにいる人々の80パーセント以上は非イスラム教徒である イスラム教徒はインドを約千年間支配した。　彼らはインドのすべての非イスラム教徒にイスラム教を強制することができるほどの力はあった。 現在インドの人口の80％以上が非イスラム教徒である。これらのすべての非イスラム教徒インド人は、イスラム教が剣によって広げられなかったことを証言している。 7.インドネシアと マレーシア インドネシアは、世界で最大数のイスラム教徒を抱える国である。マレーシアの人々の大半はイスラム教徒である。疑問に思うだろう「どのイスラム教徒軍がインドネシアとマレーシアに行ったのかと。」 8.アフリカの東海岸 同様に、イスラム教はアフリカの東海岸に急速に広がっている。 そこでまた疑問がうまれる「イスラム教徒の軍隊はアフリカの東海岸に行ったのか？」 9. 宗教に強制はない イスラムはどの剣によって広がったのですか？たとえイスラム教徒が剣を持っていたとしても、それでイスラム教を広めることは出来なかった。何故ならクルアーンは次の章で述べている。 宗教には強制があってはならない。正に正しい道は迷誤から明らかに（分別)されている。[偉大なるクルアーン 2:256] 10. 知性の剣 それは知性の剣である。人の心と精神を征服する剣だ。クルアーンの第16章蜜蜂章の125節で述べられている。 英知と良い話し方で，（凡ての者を）あなたの主の道に招け。最善の態度でかれらと議論しなさい。あなたの主は，かれの道から迷う者と，また導かれる者を最もよく知っておられる。[偉大なるクルアーン 16:125] 11. 1935年から1984年までの世界宗教の増加 リーダーズ・ダイジェスト「アルマナク」1986年の年刊記事は、1934 年から1984年までの半世紀にわたる世界の主要宗教の割合の増加の統計を示した。この記事は「明白な真実」誌にも掲載された。 一番上のイスラム教は235％増、キリスト教は47％増だった。どの戦争によって、今世紀に何百万人もの人々をイスラム教徒に変えたのでしょう？ 12.イスラム教は、アメリカとヨーロッパで最も急成長している宗教である。 現在アメリカで最も急成長している宗教は、イスラム教である。ヨーロッパで最も急成長している宗教もイスラム教だ。西洋の多くの人々がイスラム教を受け入れる理由となった剣はどれだろうか？ 13 ジョセフ アダム ピアーソン ジョセフ アダム ピアーソン博士は、「核兵器がいつかアラブ人の手に渡ることを懸念する人々は、ムハンマド（彼に平安あれ）が誕生した日に、イスラム爆弾がすでに落とされていることに気付かない。」と述べた。 ドクターザーキルナーイク

「ムハンマド（彼に平安あれ）は自らクルアーンを作成し書いたのだろうか？」 いいえ、ムハンマドﷺはクルアーンを書かなかった。彼ﷺは文盲であったので、そうすることはできなかった。彼ﷺは読む事も書く事もできず、その事実を証明するものは多数いた。 「ではムハンマドﷺがクルアーンを書かなかったのなら、だれが書いたのか？」 クルアーンを「作成」した人はいない。クルアーンは天使ガブリエル（アラビア語でジブリール）を通じて全能の神（アッラー）からムハンマドﷺへと啓示され、彼が記憶し、彼の同胞へ口頭で教えた。 「クルアーン」という言葉は「朗誦（話し言葉）」という意味だ。朗誦された音をどのように書くか？実際は聞いた事を書くだけで、それはペンとインクで紙面に表される。人々はムハンマドﷺが彼らに朗誦した「クルアーン」（朗誦）の言葉を書き記すのみだった。実際のトーンやピッチや音を紙面に表現することはできない。 クルアーンは紙面に書物の形に書かれた場合は、私たちにとってはまだクルアーンである（「啓典」の意味でアラビア語で「ムスハフ」と呼ばれる）。また勿論、聞いた事を様々な形で、書物の形で記録されるが、主要な点はムハンマドﷺがクルアーンにある言葉を作成したり、偽造したり創案したりすることはなかった。彼は文盲であったので、読む事も書く事もできず、そういったことは不可能であった。 したがって質問は次のように尋ねるのが正解だろう。 —「わかりました。クルアーンを最初に朗誦したのは誰ですか？」 この質問は簡単だ。 クルアーンの教示によると、全能の神（アッラー）からそれを受け取った天使ガブリエル（ジブリール）からムハンマドﷺに直接啓示された。彼は一語一語、一文一文、23年間の間に小さい部分と大きい部分を明らかにし、ムハンマドﷺに朗誦した。 クルアーンの章の編集と順序はムハンマドﷺによって変更されなかった。クルアーンが啓示される度に何処で何をするべきかを指示したのは、アッラーの天使ジブリールであった。 「ムハンマドﷺは読むことも書くこともできなかったので、彼の同胞が（聖書のように）クルアーンを書く必要がありましたよね？」 いいえ！彼の同胞はクルアーンを記録したが、実は彼らは保存の為に記録する必要はなかった。彼らはそれらを聞いた通りにそのまま完全に記憶した。 使徒ムハンマドﷺの指示通り、彼らのうちの数人は動物の皮や大きな石や椰子の実の上に記録した。彼らは聞いた通りに記録したので、それは紙面のクルアーンである。彼らは皆自己の為にクルアーンを暗記し、自身が暗記したように他にも伝えた。口から耳へと伝える暗記の方法は、近代のイスラム教徒へも同様の方法で用いられている。 －－彼らは誤った解釈をしたり、クルアーンの章を修正したり、加えたり、削除したりしただろうか？ いいえ！アッラーはクルアーンで仰せられる。「もしあなたがたが、わがしもべ（ムハンマド）に下した啓示を疑うならば、それに類する１章〔スーラ〕でも作ってみなさい。」したがって、私たちはそれが書物であるとわかる。しかし、それは人間によって作成され書かれた通常の本と同様ではない、ということが私たちの主要なポイントである。 自己のためにアッラーのクルアーン（アラビア語）から、原本から直接、真実を得る。 質問:「初めにクルアーンを書いた人々について聞いてもいいですか？（使徒ムハンマドﷺは文盲で、彼の死後彼の同胞がクルアーンを書いたと聞いた。）」「彼らはクルアーンの章を解釈し、修正したり、加えたり、削除しましたか？」 答え:クルアーンの啓示を理解する10のポイント 自由に事実を見直して考えて見ると良い。 さてクルアーンは自身の確実性についてそれ自体の範囲で、主張しているので、今これらの点を考える機会を与えられている。 「それこそは疑いの余地のない啓典（クルアーン）である。」偉大なるクル アーン 2:2 「かれらはクルアーンを、よく考えてみないのであろうか。もしそれがアッラー以外のものから出たとすれば、かれらはその中にきっと多くの矛盾を見出すであろう。」偉大なるクル アーン 4:82 「アッラーは彼らに彼ら自身の中と最も遠い地平線上に印を示すであろう。」偉大なるクル アーン 41:53 「もしあなたがたが、わがしもべ（ムハンマド）に下した啓示を疑うならば、それに類する１章〔スーラ〕でも作ってみなさい。」偉大なるクル アーン 2:23 現在までクルアーンにある美しさ、スタイル、意味と予言に近いものを製作できた者はいない。科学的な意味と証拠は、クルアーンが今日の知的な世界で最も話題にされる書物であると証言している。

慈悲あまねく慈愛深きアッラーの御名において （善行を積んだ魂に言われるであろう。）おお、安心、大悟している魂よ、 あなたの主に返れ、歓喜し御満悦にあずかって。 あなたは、わがしもべの中に入れ。 あなたは、わが楽園に入れ。暁(あかつき)章  偉大なるクル アーン 89: 27－30節 世界の16億以上の人々から成るイスラム教は、他の創造物間にある人類の創造と存在の目的について統一した見解をもっている。イスラム教は自然と論理と科学を完全適合する生き方である。 「イスラム」というアラビア語の言葉は、アッラーの意思と命令への自発的な降伏と従順を意味する。「アッラー」はアラビア語で、イスラム教徒はその単語を神という意味で用いる。自由にまた意識的にイスラムの生き方を受け入れ、それを心から実践する人を「イスラム教徒」と呼ぶ。 神の唯一性（タウヒード）は最も重要なイスラムの信念だ。全ての存在するものは唯一無二の創造主から始まる事を意味する。また神は糧を与え、唯一の導きの源である。この信仰は人間の生活の全ての面を担っている。この基本の真実を認知すると、宗教的なものと世俗的なものの分割を拒絶し、存在論の統一見解に達する。 この基本的な真実に気が付くと、宗教と世俗の分割を拒絶する統一見解に至るだろう。アッラーは唯一無二の力と権威の源であり、したがって人類の崇拝と従順に値する。創造主に比類する存在の余地はない。タウヒードはアッラーは御産まれにならず、御産みにはならないと教えている。主には息子も娘もいない。他の創造物と同様に、人間も主の主題である。 使徒伝（リサーラ）または預言者伝 人類で最初の人間が創造されて以来、アッラーは唯一の神の信仰を呼びかける使徒達を送り、人類へ主のお導きを啓示された。アッラーに啓典を与えられた使徒達は預言者と呼ばれた。使徒の教えが人々によって歪められた時は、至高なるアッラーは人間が正しい道に戻るようにまた使徒をお送りになられた。伝記はアダムで始まり、ノア、アブラハム、イスマイル、イスハ－ク、ロット、ジャコブ、ジョセフ、モーセ、そして人類への最後のアッラーの預言者であるムハンマド（彼ら全てに平安あれ）で終わっている。 アッラーが啓示した啓典は：モーセ五書（タウラ）、詩篇（ザブール）、ゴスペル（インジール）とクルアーンである。クルアーンは使徒ムハンマドﷺに最後の導きとして与えられた啓典である。これらの全ての啓典の中で、クルアーンのみが啓示された原型から変化していないままである。 死後の世界（アーヒラ） この信念は、信者はアッラーに対して説明責任があるとして、彼らの人生に絶大な影響を及ぼす。審判の日には、私達は人生をどのように生き抜いたかと裁かれるだろう。アッラーに従い崇拝する者は、楽園に幸せと祝福の永遠の場所を与えられるだろう。その他の者は罰と苦難の場所である地獄へと送られるだろう。 イスラム教の五柱 イスラム教の五柱を正確に誠意を持って行動に移すと、イスラム教徒の人生を創造主の意思と一致し自然と調和する暮らしへと変化させる。それは人に社会の不正と虚偽と悪の根絶と、正義と平等と公正の設立を目指して努力するように促している。 1．信仰告白（シャハーダ）、基本の五柱の初めは信仰告白であり、故意にそして自発的にラーイラーハ イッラッラー、ムハンマド ラスールッラーと宣言する。「アッラーの他に神は無い。ムハンマドは神の使徒である。」という意味だ。この告白はイスラム教の全ての行動の基本であり、その他の基本事項はこの宣言に続く。 2．義務の礼拝（サラート）は一日五回行われる。これは信仰の実践的な表明で、信仰者と創造主を繋ぐ。サラートは信仰者を規則正しく、人生において真実への揺るがない従順さ、忍耐と正直さを促す。 3．施し（ザカート）はイスラム教徒の毎年の蓄えからの義務の支払いである。これは貧者や困窮者や社会の一般的な発展の為に支払われる。ザカートはイスラム教徒が多数の国の経済の基本原則の一つであり、国民が貢献し分かち合える平等の社会を保障する。 4．斎戒（サウム）は毎年ヒジュラ暦の九月であるラマダン月の間に行われる義務の斎戒である。イスラム教徒は日の出から日没まで、飲食やタバコや性行為を避ける。サウムは信仰者の道徳心と精神の基準を発達させ、自己中心や貪欲や浪費やその他の悪癖から信仰者を守る。サウムはまた全能の主への義務事項を満たす為に、イスラム教徒の決心を強化する為に毎年行われる訓練期間である。 5．巡礼（ハッジ）は一年に一度の行事で、経済的、肉体的に可能なイスラム教徒が人生に少なくとも一度だけ行うことが義務である。ハッジとはヒジュラ暦の12月にサウジアラビアのメッカにある「アッラーの家」（カーバ）へ巡礼する。ハッジは人類の統一を象徴している。様々な人種と国からイスラム教徒が、主に仕えるために平等に兄弟姉妹として集合するのである。 クルアーン クルアーンは、天使ガブリエル（ジブリール）を通じて使徒ムハンマドﷺに啓示されたアッラーのお導きの最後の啓典だ。クルアーンの一語一語はアッラーのお言葉である。クルアーンは記録と保存に関して比べられるものはない。人間の改編や省略で原型がそこなわれた他の啓典とは違って、クルアーンは1400年以上経っても、一語さえも変更されていない。クルアーンは最後で最終の人類への啓示であり、人間の人生の全ての面を担い、死後の世界と関連するものである。 ハディース ハディースとは使徒ムハンマドﷺの言動と無言の承諾を集めたものだ。ハディースはクルアーンとそれをどのように実践するかを説明している。ハディースは使徒の同胞によって細部まで記録された。 使徒ムハンマドﷺ アッラーの最後の預言者であるムハンマドﷺは、571年にアラビア諸島のメッカに誕生した。彼は40歳の時にアッラーから最初の啓示を受けた。同時期にメッカの人々は偶像を崇拝していた。使徒ムハンマドﷺは彼らをイスラムへと導いた。その中の数人はイスラム教徒になり、その他は彼を非難して彼に背を向けた。使徒としての13年間の間に、ムハンマドﷺはメッカからマディーナへと移住した。 使徒ﷺは初期のイスラム教徒を集め、忍耐と賢さをもってアッラーのお導きを宣教した。最終的にはイスラム教はアラビア全体に確立され、世界の歴史と文明の発展にとても貢献した。使徒ムハンマドﷺは63歳であった632年に亡くなった。彼はクルアーンとスンナ（道）を次世代の為に、導きの源として残した。 結婚と家族生活 イスラム教では結婚が家族の基礎である。結婚は男性と女性が承諾する厳粛だが簡単な契約だ。イスラムは婚前交渉を禁じ、男性と女性が自由に交流することを禁じている。多数の相手との婚外交渉は罰せられる。性別による差別はない。夫婦は平等なパートナーであり、敬意を持ってそれぞれの役割を果たす。 食事 イスラム教徒は身体に良いものを食べるように勧められている。イスラム法においてアッラーの御名を唱えながら、動物を屠殺するように命じている。どのような種類のアルコール飲料も禁じられている。また豚肉と血液の飲食も禁じられている。 服装 イスラム教徒はきちんと適切に身体を覆わなければならない。正装に関しては、シンプルで謙虚な服装が勧められる。男性はへそから膝までの部位を覆わなければならないが、特定の服装は勧められてはいない。女性は顔と手以外の身体全体を覆わなければならない。半透明であったり、身体にピッタリであったり半裸体のような服装は、イスラムの教えに反する間違った信号を送るかもしれない。純シルクと金は男性には禁じられている。 社会秩序 イスラムは常識と謙遜と良い行動を教えている。約束を守ることや誠実さや正義、フェアプレーや貧者や困窮者の援助、両親や先生や年配の方への尊敬、子供への愛や隣人や親戚との良い関係はイスラム教徒の最も重要な長所だ。イスラムは敵意や陰口や中傷冒とくや嘲笑、攻撃的な名前や疑いと傲慢を非難する。

では何故私達はここにいるのか? 有名になって富を得るためか?　無益の話を吹聴して、無知な人々を増やすためか？墓を最も金で満たした者が勝者なのか？ いいえ、人生にはそれ以上の意味がある。考えてみて下さい。 初めに私達の周囲から見てみましょう。洞窟のような場所にいない限り、人間は自身が作った物に囲まれている。では何故それらを作ったのか?　

もちろん特定の機能を成すために作ったと云うのが答えだ。簡単に言うと、私達に仕えさせるためだ。さらに推し進めると、神に仕える為でないなら、何故神は私達を創造されたのか? 創造主の存在を認め、かれに仕えるために人類は創造されたと知るなら、次は「どのようにして主に仕えるのか?」という質問になる。この質問の答えは、間違いなく、私達を創造なさった御方が一番ご存知である。主がかれに仕えるために私達を創造したのであれば、私達が私達自身の目的を成し遂げるためにも、主が望む特定の機能を成すことを期待されている。しかし,どうすればその振る舞いを知ることが出来るか?　神が私達に望まれることがどのようにして解るのか? では次のことを考えてみよう。神は私達が迷わぬように、光を与えて下さった。夜間でさえも、月が灯りとして、星が道標としてある。神は人間以外の動物には,それらに適した必要とされる導きを与えて下さった。 渡り鳥は曇りの日でさえ、雲の中を通過する際に光の偏光によって飛行することができる。鯨は地球の磁場を察知して移動する。鮭は匂いを頼って外洋から戻り、自分が生まれた場所を正確に探し出し、抱卵していると想像される。魚は身体の外側を覆う圧力受容体を通じて、遠隔の動きを察知する。コウモリとカワイルカはソナー（水中音波探知装置）によって見ることができる。 特定の海洋生物（例えば高電圧の電気うなぎ）は、磁場を引き起こして察知し、泥水の中または海洋の深さの闇の中で見ることができる。昆虫はフェロモンによって通信する。植物は日光を浴びてそれに向かって伸びる（屈光性）。その根は重力を感じて、地に伸びる（屈地性）。要するに、主は創造物のあらゆる要素に手引きを贈りたもうた。私達の存在、即ち存在意義の最も重大な側面に、主は手引きを与えて下さらなかったと真剣に信じる事が出来るのか? 主は救済の達成の為の手段を与えて下さらないのか？ では主、私達の創造主は人間がこの世に存在する目的に関して何と仰せられたか? 神はクルアーンで, 人間は地上で主の代理人になるべく創造されたと仰せられた。人類の基本的な信任と責任は神を信じて崇めることだ。 ジンと人間を創ったのはわれに仕えさせるため。［クルアーン　51:56-58］ 非常に簡単である。人間の創造の目的は創造主を崇拝することだ。崇拝に関するイスラーム的解釈は、善行を奨励し悪行を慎み、その生活の目標が神の悦びである限り、人間の生活全体を崇拝行為とみなす。

人は意図を浄化して毎日の活動を崇拝行為とし、その活動を通じて真剣に神の悦びを求める事ができる。 使徒ムハンマドﷺは述べた。 挨拶は施しである。正当な扱いは施しである。馬を落ち着かせる手助けは施しである。良い言葉は施しである。礼拝に向かう一歩一歩は施しである。道路から危険なものを取り除くことは施しである。 崇拝は精神と現世の幸福の両方に貢献する様々な利益を信仰者に供給する。 人間の身体は存在する為に飲食物のような物的資源や生殖の手段を必要とする。みこころに関しては、崇拝によってのみ得られる信念と従順でもって神へ近付くことで満足する事ができる。 神は困難な時も富める時も崇められるべきであり、主の唱念によってのみ人間は安らぎを得ることができる。 われはかれらの口にすることで、あなたの胸が締めつけられるのを知っている。
だから、あなたの主を讃えて唱念し、サジダして、定めの時が訪れるまで、あなたの主に仕えなさい。［クルアーン　15:97-99］

 これらの信仰した者たちは、アッラーを唱念し、心の安らぎを得る。アッラーを唱念することにより、心の安らぎが得られないはずがないのである。［クルアーン13:28］ 神は更に人を試すために生を作ったと仰せられた。そうして皆死後に獲得したものの報いを得ることができる。 （かれは）死と生を創られた方である。それは、あなたがたの中誰の行いが優れているのかを試みられるためで、かれは偉力ならびなく寛容であられる。［クルアーン67:2］ 主を崇める為には主をよく知らなければ、かれについて歪んだ概念を形成してしまい、道を誤ってしまうかもしれない。 クルアーンで神は御自身が誰でどういう存在なのかを人類に説いている。例えば使徒ムハンマドﷺが神に関しての質問への答えとして、神は仰せられた。: 言え、「かれはアッラー、唯一なる御方であられる。アッラーは、自存され、
御産みなさらないし、御産れになられたのではない、かれに比べ得る、何ものもない。［クルアーン:112］ イスラームにおいて神は、まして人間や想像できるような存在とは全く異なり、かれのみが崇拝に値する御方である。 これまで読んで頂いた内容に納得して頂けたら、どうぞ「ムスリムになるには」をクリックして下さい。

天文学 イスラム教徒は常に天文学に特別な興味を持っている。月と太陽はイスラム教徒の毎日の生活に極めて重要だ。月によってイスラム教徒は太陰暦の最初と最後の月を決めた。太陽によってイスラム教徒は礼拝と斎戒の時間を計算した。また天文学の法則によって、礼拝時にメッカのカーバ神殿に顔を向ける為に、正確なキブラの方角を決めた。 ユリウス暦より優れた最も正確な太陽暦は、ウマル•ハイヤームの監督の元で考案されたジャラーリー暦だ。 クルアーンは天文学に関する数々の参照を含んでいる。 「かれこそは昼と夜，また太陽と月を創造された方である。それらは，軌道に浮んでいる」［偉大なるクルアーン21:33］ これらの参考文献及び学習の公示は初期のイスラム教学者の天上界の学習に影響を与えた。学と者達は新しい総括としてインド人とペルシャ人とギリシャ人の早期の成果を統合した。 プトレマイオスのアルマゲスト（知られているように、その題は実はアラビア語）は翻訳され、学習され 批評された。アラビア語の名前で分かるように、アルゴル、デネブ、ベテルギウス、リゲル、アルデバランなど沢山の新しい星が発見された。 天文学表は編集され、コペルニクスやティチョ ・ ブラヘやケプラーによって使用されたトレド表はその中の一つだ。 またアラビア語であるアルマナック（年鑑）が総収された。アラビア語源の他の言葉はゼニス、ナディール、アレド、アジマス（方位角）がある。 イスラム教徒の天文学者は、チンギス・ハーンの息子フレグがムガラに建てたような観測所を初めて創設し、ペルシャにおいては、天文学者らは象限儀とアストラローべのような道具を発明し,天文学だけでなく航海術で、大航海時代に貢献している。 地理学 イスラム教学者は地理学に大いに注目した。イスラム教学者の地理学への大きな関心は彼らの宗教から始まった。 クルアーンは何処にでもある神の印と図柄を見る為に、人々に地球上を旅するように促した。イスラム教はまた、一日五回の礼拝の為のキブラの方角（メッカのカーバ神殿の位置）を知る為に少なくとも充分の地理学の知識を持つことを必要とする。 イスラム教徒は貿易を行う為だけではなく、巡礼の為また彼らの宗教を広める為に長い旅に慣れ親しんでいた。 広範囲に及ぶイスラム帝国は,学者探求者に太平洋から大西洋の地理や気候の大量の情報を集めることを可能にした。 西洋においてさえも、地理学の分野で最も有名なのは、イブン ・カルドゥンとイブン ・バットゥータで、彼らは大規模な探索の書物としての記録で有名である。 1166年にはシチリア裁判所に仕えた名高いイスラム教学者であるアル ・ イドリーシーは,全ての大陸と山脈や小川や有名な都市を含むとても正確な世界地図を製造した。 アル ・ マクディシは色彩のある正確な地図を製造した初めての地理学者である。 スペインは700年以上もの間, イスラムの旗のもとにイスラム教徒によって統治された。グレゴリオ暦の15世紀には、イスラムの支配はスペインに根付いた。そしてイスラム教徒は当時知られていた世界で、尊敬を掲げる学習の場を設けた。 スペインに住んでいたイスラム教徒と異教徒に、ヨーロッパの他の人々が感じたような暗黒時代はなかった。 1942年の１月にイスラム教徒の統治下のスペインは、フェルディナンド王子とイサベラ女王統治のカトリック教会のローマに降伏した。同年の7月にイスラム教徒は,フロリダの南のカリブ海へクリストファー・コロンブスが航行する手助けに尽力をつくした。 更にイスラム教徒の海洋探検家達の助けと発明で、マゼランは喜望峰を横断する事ができ、ヴァスコ・ダ・ガマとコロンブスは自己の船にイスラム教徒の探検家達を乗船させた。 人類学 知識の探求はイスラムにおいて全てのイスラム教徒の男性と女性に義務である。 イスラムの主な源であるクルアーンとスンナ（預言者ムハンマドﷺの言行）はイスラム教徒に知識を探求し学者になる事を勧めている。何故ならこれが人々にとってアッラー（神）を知る為、そしてアッラーが創造した生物を認識し、感謝する最善の方法だからである。 イスラム教徒は常に宗教と世俗の両方の知識の探求に熱心であり、預言者ムハンマドﷺの宣教の数年の間に、偉大な文明が出現して全盛した。成果は１０００年以上前に遡るチュニスのアルーザイトゥナやカイロのアルーアズハルのようなイスラム大学の広がりから示され、それらは世界で最古の既存の大学だ。 本当にそれらは例えばボローニャ、ハイデルベルクとソロボンヌ大学といった最初のヨーロッパの大学のモデルだった。お馴染みの大学の式服式帽でさえ、アル・アズハル大学で始まった。 イスラム教徒は、例えば地理学、物理学、化学、数学、医学、薬理学、建築学、言語学や天文学などの沢山の様々なフィールドで大きな進歩を遂げた。アルゲブラ（大数学）とアラビア数学はイスラム教学者によって齎せられた。アストロラーベ、四分円や他の航法の為の装置と地図もイスラム教学者によって開発され、最も著しく、特に大航海時代に、また世界の進展に重要な役割を演じた。 イスラム教学者はギリシャとローマから中国とインドまでの古代文明を学んだ。アリストテレス、プトレマイオス、ユークリッドその他の作品は、アラビア語に翻訳された。イスラム教学者と科学者は自身の創造的な考えや発見と発明を加えて、最終的にこの新しい知識をヨーロッパへ、直接ルネッサンスに至るまで、送った。多くの科学的な医学論文はラテン語に翻訳され、つい最近の17から18世紀に、それは標準の文献と参考書であった。 数学 イスラム教のグラフィックアートでも判るように、イスラム教徒の数学者は幾何学で優れていたし、数学の異なった分科として三角法を創設した偉大なアル・ビールーニー（歴 史学また地質学と鉱物学の分野においても優れた人物）だった。その他のイスラム教徒の数学者は整数論において重要な発展を齎した。 イスラムが人類に宇宙を学び探検するように強く訴えている点は、興味深い。例えば、偉大なるクルアーンはこう述べた。 「われは、わが印が真理であることが、かれらに明白になるまで、（遠い）空の彼方において、またかれら自身の中において（示す）。」 [偉大なるクルアーン 41:53] この探検と捜索の誘いでイスラム教徒は天文学、数学、自然科学とその他の科学に興味を持ち、幾何学と数学と天文学の間の相互関係に非常にはっきりとした確固たる理解があった。 イスラム教徒はゼロ（零）の表象（英語のサイファという言葉はアラビア語のシフルが由来）を発明し、数字を十の基礎を形成する十進法に纏めた。その上、未知数即ちXのような変数を表す為の表象を発明した。 初の偉大なイスラム教徒の数学者であるアル・カワリズミは代数学（アルゲブラ）のテーマを開発し、後にその他の中で最も偉大なウマル・ハイヤームらによって更に発展された。ラテン語に翻訳されたアル・カワリズミの作品は、スペインを通じてヨーロッパへ、数学とともにアラビア数字を齎した。「アルゴリズム」という言葉は彼の名前に由来する。 医学 イスラムにおいて、人間の体は全能のアッラー（神）に創造された感謝の源泉である。それがどのように機能するのか、清潔に安全に保つためにはどうするか、病気がどのように体を攻撃するのを防ぐか、またどのように治療するのかは、イスラム教徒にとって重要な問題だった。 イブン・スィーナー（１０３７年没）は西洋ではアウィケンナとしてより良く知られ、おそらく近代までの最も偉大な医者であっただろう。 彼の著作である医学典範は、700年以上もの間ヨーロッパにおいてさえ標準的な教科書のままだった。イブン・スィーナーの作品は今も尚、東洋で研究され基礎とされている。 預言者ムハンマドﷺ自身も人々に「病の為に薬を摂取しなさい。」と述べた。なぜなら当時の人々はそうするのを嫌っていたからだ。彼は更にこう述べた。 「神はどのような病も治療される。だが老齢は別である。患者に解毒剤が塗られる時、神の許可によって回復するだろう。」 宗教がそれを禁じなかったので、イスラム教徒の学者は解剖と生理を学ぶために人間の死体を使用し、身体がどのように機能するか、生徒が理解できるようにした。この経験に基付く学習が、手術が非常に早く発達する要因となった。 西洋ではラーぜスとして知られるアル・ラーズィー（932年没）は有名な医師であり科学者で、中世の世界で最も偉大な医者の一人だった。彼は経験を通じての観察と臨終医学を強調し、診断者としては右に出る者はいなかった。 アル・ラーズィーは病院の衛生について論文を書いた。アブー・アル＝カースィム・アッ＝ザフラウィーは11世紀に非常に有名な外科医で、彼の業績である解剖の書（キタ－ブ アル・タスリフ）のためにヨーロッパで知られていた。 そして他の重要な貢献は例えば、イブン・スィーナーのキターブ・アル－シファー（治癒の書）のような薬理学において、また公衆衛生においてなされた。イスラム世界のあらゆる主要都市には、幾つかの優れた病院があり、その中の幾つかは研究のための病院であり、多くは精神や感情的なものを含む特定の病気を専門とするものだった。オスマン帝国は特に病院の建設とその中で実践される高水準の衛生状態で有名であった。

ムハンマド（彼に祝福と平安あれ）- 簡単な描写 読者の中には、キリスト教のプロテスタントやカトリック教会の方やユダヤ教徒や無神論者や不価値論者などの今日世界に存在する様々な宗教宗派に属している方もいるかもしれない。また共産主義者であったり、規則としての民主主義の元で暮らしている方もいるでしょう。あなたが誰であって、どういった政治的観念や社会習慣を身につけていたとしても、次の事を疑う余地はない。 ムハンマドﷺという男について知らなければならない。 ムハンマドﷺは地球上に初めて現れた最も偉大な男性だった。ムハンマドﷺは宗教を広め、国家を創設し、国を建て、道徳的規範を定め、様々な社会的そして政治的な改革を始め、強力で力動的な社会を確立した。それらは、いつまでも続く、彼ﷺの教えと、人間の思考と行動において完全に革命的な世界を、実践し体現するためであった。 「彼ﷺの名前はムハンマドである。」 ムハンマドﷺは570年にアラビア半島に誕生し、40歳の時にイスラーム（唯一神への従順）という真実の宗教を伝える使命を開始し、63歳の時に他界した。 預言者としての23年間という短期間に、異教と偶像礼拝から唯一神への崇拝へと、アラビア半島を完全に一新した。 部族の喧嘩や戦争から国家の連帯と結束、 酔っ払いと淫乱を節酒と善道へ、無法と無秩序から規律ある生活へ、完全な破産から道徳の最高水準へと改変した。 人類の歴史上、過去にも現在にも、人々や場所は、そのような完全な変容を成し遂げた事はなかった。そして20年以上に渡るその信じられない不思議な光景を想像して見て下さい。 世界には偉大な人格が現れた。だが彼等は宗教思想や軍事指導のような1つか2つの分野にのみ長けた人物達だった。 このような偉大な人格の人生と教えは時間の霧に包まれている。彼らに関しては様々な憶測を呼んでいる。例えば彼らの誕生の時と場所や、人生の様相とスタイルや教えの性質と詳細、また成功と失敗の程度と尺度であり、この男性方の人生と教えを正確に再現することは人類にとって不可能である。 だがムハンマドﷺはそうではない。彼ﷺは人類の歴史の炎の中で、そのような多様な人間の思考や行動の分野で非常に功を奏した。彼ﷺの私生活と公的発言の詳細は正確に文書化され、今日までに忠実に保存されている。このように保存された記録の信憑性は、忠実な信者だけでなく、偏見のある批評家によってさえも保証されている。 ムハンマドﷺは、宗教の教師であり社会改革者、また道徳の指導者、行政人、忠実な友人、素晴らしい仲間、献身的な夫、愛する父という特質の全てを1つにしたような方だった。人生の様々な面で彼ﷺより優れた人や同等の人物は歴史上現れなかったし、そのような驚異的な完成度に達したのは、ムハンマドﷺの無私無欲の人格からであった。 ムハンマドﷺは人間以上でも以下でもなかった。とゆうのも彼ﷺは人類を唯一神のみを崇める為に結束させ、人類に神の戒めに基づいた正直で真っ直ぐな道を教えるという高貴な使命を担っていた。彼ﷺは常に自らを「主の使いであり預言者」と表現し、実際に全ての行動に現れていた。 今日14世紀が過ぎたが、ムハンマドﷺの人生と教えは、少しの損失や改変や補間もなしに生き残った。彼ﷺの人生や教えは、人類の多くの悪弊、それは彼ﷺの存命の時にも人類が犯し彼ﷺが正したものであるが、彼ﷺの死後も同じように、それらの悪弊を正す不滅の希望を掲げている。それはムハンマドﷺの信者の主張ではなく、批判的で偏見のない歴史によって選出された避けられない結論である。 思慮ある人間として最低限出来ることは、しばらく立ち止まって自分自身に尋ねることだ。上記の驚異的で革命的な声明は本当だろうか?そしてその声明が本当だとして、このムハンマドﷺという男性の話を聞いた事もなかったとしたら、その驚異的な挑戦に応えて、彼ﷺの事を知ろうと努力する時ではないだろうか? 何の費用も掛からないが、あなたの人生にとって完全に新しい時代の始まりとなるかもしれない。フセイン・バシャ 我々はムハンマドﷺという地球上で類のない、その素晴らしい男性の発見へと招待するであろう。