神は純粋で、善で、愛で公正であるのだろうか？ もしそうなら悪、憎しみ、不公正はどこ から生まれるのだろうか？ アッラーは私達に 御自身が純粋で、愛情に溢れ、絶対に公正であり、最高の裁判官であると述べている。 また人生は試練の場であると伝えている。彼は存在するもの全てと同様に、起こる全ての出来事を創造した。 アッラーが創造したもの以外には何も存在しない。かれはクルアーンの中で、悪を創造したと述べている（かれは悪ではない）かれはこれを多くの試練の1つとして挙げている。 地球で悪事を働いた後、悪によって得た利益の豊かさの中で、熟老年期を送り、今までの自らの行為を問われる事無く、死んだ人々の事を考えてください。 そこに正義や公正はあるだろうか？アッラーは、最も邪悪な人々のために何が用意されているかに関して、クルアーンで明確な答えを示唆している。 かれらはこの世で束の間の享楽をなし、それからわれの許に帰るのである。その時われは、不信心であったことに対して厳しい懲罰を味わせるであろう。[偉大なるクルアーン 10:70] その日、人びとは分別された集団となって（地中から）進み出て、かれらの行ったことが示されるであろう。 微塵の重さでも、善を行った者はそれを見る。 微塵の重さでも、悪を行った者はそれを見る。[偉大なるクルアーン 99:6ー8] 人びとは、「わたしたちは信じます。」と言いさえすれば、試みられることはなく、放って置かれると考えるのか。 本当にわれは、かれら以前の者も試みている。アッラーは、誠実な者を必ず知り、また虚言の徒をも必ず知っておられる。 悪を行う者は、われを出し抜くことが出来ると考えているのか。かれらの判断こそ、災いのもとである。 アッラーに会うことを切望する者よ、アッラーの（定められる）期限は確かに来る。かれは全聴にして全知であられる。 信仰のために奮闘努力する者は、自分自身のために奮闘努力しているのである。アッラーは、すべてのものに、何一つ求めない。 われは信仰して、善行に勤しむ者には、いろいろの罪を取り消し、その行った最善のことに、必ず報いるであろう。 われは人間に、両親に対して親切にするよう命じた。だがもしかれら（両親）が、あなたに対し何だか分らないものをわれに配するように強いるならば、かれらに従ってはならない。あなたがたは（皆）われの許に帰る。その時われは、あなたがたの行ったことを告げるであろう。われは信仰して、善行に勤しむ者を、必ず正義の人びとの中に入らせるであろう。 人びとの中には、「わたしたちは、アッラーを信仰します。」と言うが、一度アッラー（の道のため）に苦難に会うと、人間の迫害をまるでアッラーの懲罰であるかのように考える者がある。またもしあなたの主からの助け（と勝利）が齎されると、かれらは必ず、「本当にわたしたちは、あなたがたと一緒でした。」などと言う。万人の胸の中に抱くことを最もよく知る御方は、アッラーではないか。 アッラーは、信仰する者たちも、偽信者たちをも必ず知っておられる。[偉大なるクルアーン 29:2ー11] 報酬と罰は、確実に永久的な来世の人生の一部だ。この世で苦しみ、一生懸命に生き、善い行いと犠牲に対して何も示すことができなかった人々も、信仰を維持した結果、これらのことが一時的ではなく永遠である場所で、更なる報酬を期待する事が出来るだろう。 腐敗し、侵害し、傷害を与え、悪と破壊を行う人々は、ここであらゆる正義を免れているように見えるが、来世においては、彼らも自らの労働の成果を目にするだろう。 抑圧に関しては、アッラー御自身が禁じるものであり、また誰かが他の誰かを抑圧する事を嫌われる。 かれはすべてに対して、絶対的な力を保持している。かれは病と死、さらには抑圧の存在さえも許すことによって、私たちは皆試されているのだ。

オランダ議会　2013 ある研究結果によると、 反ユダヤ主義と 同性愛嫌悪の暴力と モロッコ人の間の激しさ この悲哀の原因は イスラムです! 政府に呼びかけます イスラムに対する弱気で政治的に正しい態度を放棄することを！ この邪悪な思想の悪影響を認めて 私は政府に、出来るだけイスラム教を オランダから排除するように要請します。 あれが私の過去の発言です。 これが現在の私です。 私は既に極右政党のメンバーではありません。 皮肉にも、私を極右に参加させた要因と、私を去らせた要因は同じでした。 それはイスラム教でした。 以下は私の改宗ストーリーです。 なぜ　極右政党を去ったのか ジョラム・ヴァン・クラベレン 私の名前はジョラム・ヴァン・クラベレンで、ヘルト・ウィルダーズの反イスラム国家主義の自由党を代表する、オランダ議会の前議員です。 長年の間、イスラム教と戦う為に持っていた全てを捧げました。 私はオランダにある全てのイスラム宗教学校を閉鎖するための法律を作ろうとしました。 モスクを閉鎖して、クルアーンを禁止して、オランダから一斉にイスラム教を禁止しようとしました。 オランダ人の政治家として、私は可能な限りのあらゆる方法で、イスラム教に反対しました。 それから、2017年に、私は議会を去り、ようやく、反イスラムの本を書きたいという、長い間の願望を成し遂げる時間ができました。 私は、政治家としてイスラム教に持った異議の全てに対する、決定的で理論的な基盤を言及する本が欲しかったのです。 私の本は、 「イスラム教は、ヨーロッパやアメリカ、西洋、更には、広い世界全体への脅威である」という明確な結論でイスラム教に関する論争を解決した。 この本を書く前の私のイスラムへの恐怖心は、私が育った保守的なプロテスタントの環境によって影響されました。それは他の宗教、特にイスラム教は、漫然で間違っているとみなされているというものでした。 私は、イスラム国家の歴史的な衝突の結果、ヨーロッパの人々が持つイスラムに対する文化的な嫌悪にも影響されました。 そして、大学で宗教の比較について勉強していた頃に経験した恐れと心配が私の意見を形成しました。 偶然にも、大学での私の研究は、2001年9月11日に始まりました。 多くの事件は、悲しいことにヨーロッパ内外で、起きています。コラムニストであるテル・ファクロスの殺人から、誘拐、反ユダヤ教の脅威とその道を辿る断罪、自爆攻撃、ISISによるカリファの宣言などがある。 更には、オランダ出身のイスラム教徒が、ジハード戦士としてシリアに渡りました。 この出来事で、私はイスラム教に対する否定的な印象を再確認し、その印象を深め、ウィルダーズの政党に参加する動機となりました。 私は、これまで何処にいても、イスラム教と戦われなければならないと思っていました。 しかし、本を書き始めると、自分にあった考えを覆す情報に出会いました。 私は、多くの東洋学者、極右の欧米人そしてイスラム過激派さえ、イスラムの歴史にほとんどあるいはまったく基礎知識を持っていないということを知りました。 私の研究は、政治活動の間伝えてきた事柄と、非常に異なった内容と解釈を示しました。 イスラム教の本来のイメージが、私の中で少しずつ広がりました。 より詳細な情報を捜す為に、私はケンブリッジ大学のアブドゥル・ハキーム・ミュラッド教授を含むイスラム教の様々な大学の権威者に手紙を書きました。 彼は、いろいろな学者や本を指し示しました。そしてそれらの影響で、今回はもっと深く読みたいと思うようになりました。 順々に、イスラム教に対する私の異論は、消えました。 イスラム教は、もはや暴力や憎悪や反ユダヤ主義、または女性や無信仰者を劣った人間と見下したり、民主主義に反抗する宗教ではありませんでした。 ゆっくりと、私のイスラム教へのイメージが、変わっていきました。 さらに、私が持っていたキリスト教に対するの質問、特定の信仰（例えば三位一体、キリストと原罪の犠牲）について、驚くほど満足な答えもイスラム教から受けられました。 私がイスラム教について学んでいた事すべては、私の本の研究に影響し、それが個人的に神を探し求める特徴へと向かい始めました。 この検索の間、預言者ムハンマドと言う人に対しての質問が最も多くあげられました。 どのような人でしたか？詐欺師？反キリスト？または、イスラム教徒が信じるように、本当に彼は最後の預言者でしたか？ 私は、再び彼の人生について読み始めました。 しかし、今回偏見はありません。 そして、私は特別な人以上のもの、ほとんど超自然的な忍耐、気づかい、愛、導き、そしてそれら全てを彼の神と正義の任務へ献身する様を見ました。 私は、旧約聖書の預言者達とこの人物を比較した時、この人に対して、また彼が預言者と言うことに対しての議論は消えました。 実際、私はその時ようやく、19世紀の歴史家トーマス・カーライルが書いた以下の内容を理解しました。 「これらの嘘、つまり、この人［ムハンマド］の周囲に積み上げられた善意のある熱意は、私達にとって不名誉なだけである。」:トーマス・カーライルによる英雄および英雄崇拝 すべての過激的なイデオロギーのように、極右も有害です。 それは、すべての意味合いをはぎ取ってしまい、本当の問題に虚偽で答え、そして、それは敵ではないはずのイスラム教と戦います。 本当の敵は、人情のなさと無知で、偉大な哲学者のソクラテスがすでに述べたように 「では読み、勉強し、学びましょう。」 …

現代の科学者が、人間の創造とその発達に関する重要な情報を発見する1400年も前に、偉大なるクルアーンにおいて、神はヒトの胎生期の発達の段階について仰せられた。 われは泥の精髄から人間を創った。 次に、われはかれを精液の一滴として、堅固な住みかに納めた。 それからわれは、その精滴を一つの血の塊に創り、次にその塊から肉塊を創り 〔偉大なるクルアーン 23:12-14〕 文字通りアラビア語のアラカという単語には3つの意味がある。 ヒル 吊るされたもの/ぶら下がるもの 血塊 1.「アラカ段階におけるヒルと胎児を比較すると、両者の間には類似点があることがわかる」 [発展する人類 p.8] 「また、この段階の胎児は、 他の血液で生きるヒルと同様に、母親の血液から栄養を得る。」(クルアーンとスンナの36ページに記載されている人間の発達」 2.アラカという単語の2番目の意味は、「吊るされたもの」だ。母親の胎内のアラカ段階の胎児の状態は、非常に適切にこの記述に適合している。 3.アラカという単語の3番目の意味は、「血塊」である。アラカ段階の胎児とその嚢(体内で生産された物質を貯える為の袋状の組織、あるいは、器官。)の外観は血栓の外観と似ていることがわかった。これは、この段階の胎児に存在する比較的多量の血液によるもので、この段階では、胎児の血液は第3週が終わるまで循環することはない。したがって、この段階の胎児は血の塊のような形をしている。 アラカ段階における胎児の初期の心血管系の図を調べることによって、胎児とその嚢の外観が、血の塊と同様であると気付くだろう。これは比較的多量の血液が胎児に存在するためである。[発展する人類、65ページ] したがってアラカという単語がもつ3つの意味は、アラカの段階での胎児の描写を的確に表している。 クルアーンに記される次の段階はムドゥガ段階である。アラビア語でムドゥガとは、「噛まれたような物質」を意味する。 ガムの一片を口の中に入れ、噛んだ時の形とムドゥガ段階の胎児と比較した場合、胎児の背にある体節は、噛んだ物質の歯の跡に似ているので、それらはほぼ同一であると結論付けている。 ムハンマド(彼に平安あれ)は、科学者たちが先進的な装置と過去には存在しなかった強力な顕微鏡を用いることによって発見したような上記の事実を 、1400年前に一体どのように知ることができたのだろうか? ハムとレーウェンフックは、1677 A.D.(ムハンマドﷺの死後1000年以上後)において、改善された顕微鏡を用いてヒトの精子細胞を観察した最初の科学者だった。 彼らは、精子細胞には、それが女性生殖器に移動したときに成長する前もって形作られた小型のヒトが含まれているのだと考えた。[発展する人類、P.9] キース・ムーア教授は、解剖学および発生学の分野における世界の著名な科学者の一人であり、8つの言語に翻訳された「発展する人類」というタイトルの本の著者でもある。 この本は科学的な参考書とみなされ、米国の特別委員会によって最高の本の一冊に選ばれた。 キース・ムーア博士は、カナダ・トロントのトロント大学で解剖学と細胞生物学の教授を務めている。 1984年には、カナダの解剖学分野で最も著名な賞であるJ.C.B.特別章をカナダ人解剖学会から受賞している。彼は、カナダおよびアメリカのアナトミスト協会、生物科学連合理事会など多くの国際機関を指揮してきた。 サウジアラビアのダンマームで開催された、第7回医学会議でムーア教授は、 「クルアーンに記された人間の発展についての記述を明らかにすることができ、とても嬉しく思います。」と述べた。 これらの記述は間違いなく神、アッラーからムハンマドﷺに啓示されたものだ。なぜならこれらの知識のほとんどは何世紀も経ったあとになって発見されたものだからである。 この事実は私に、ムハンマドﷺが神、アッラーの使者に違いないことを証明している。 そして最後に、ムーア教授は次のような質問を受けた。「それはあなたがクルアーンを神の言葉と信じているということでしょうか？彼は答えた。 「それを受け入れることは、私にとって何ら難しいことではない。」 ある会議で、ムーア教授は、ヒトは胎児の段階が複雑であり、発達中の変化の過程が連続的であるため、クルアーンとスンナ(ムハンマドﷺの言葉) で言及された用語を用いて、新しい分類システムを開発することが提案されている。 提案されたシステムは、単純で包括的であり、現在の発生学的知識に適合する。 過去4年間にクルアーンとハディース（預言者ムハンマドﷺの信頼できる伝承の言葉や言行録）に関する集中的な研究によって、人間の胎児を分類するシステムが明らかになった。 発生学の創始者であるアリストテレスは、紀元前4世紀の鶏卵の研究から 段階的にニワトリの胚が発生したことに気がついたが、これらの段階について詳しくは触れなかった。 発生学の歴史から知られている限り、20世紀まで人間の胎児の段階と分類はほとんど行われてこなかった。このため、クルアーンにおけるヒトの胎児の記述は、7世紀の科学的知識に基づくものではない。 この事実に対する唯一合理的な結論は、これらの記述は神からムハンマドﷺに明らかにされたもの、だということだ。彼ﷺは科学的な訓練を全く受けていない文盲な人間だったので、このような細部を知ることはできなかっただろう。 人間について考えてみよう。どうやってここにやって来たのだろうか？人類の本質は何だろうか？私たちの行動を引き起こすものは何だろうか？私たちを創造し、支えてくれる人には感謝しないのだろうか…この手がかりは何ですか？あなた自身について考えてみよう。自分で自分を作ったのですか？

許しとはイスラム教において最高の贈り物であり、チャリティーである。ソムバット ジトモード医師は、私は私の家族に不正を働いた人物を許すために出廷したと、傍聴席の前に立って話す時に涙をこらえた。彼の22歳の息子、サラフッディン　ジトモードを死に至らせた残忍な殺傷事件に関する評決を見込んで、11月7日に法廷が開かれた。 トレイ レルフォードは、殺人に関わった罪でアメリカ合衆国ケンタッキー州レキシントンの刑務所に収容される事になった。関連のある3人のうち、大陪審はレルフォード被告のみを殺人の罪で告発した。 更にジトモード医師はトレイ　レルフォード被告の両親に謝罪の申し入れと更生の言葉を求める際にも、人道的に続けた。 「私はあなたのご両親を気の毒に思います。彼らはあなたを育て、あなたの成功を願っています。あなたの栄光はご両親の栄光です。あなたの幸せはご両親の幸せです。」ジトモード医師はレルフォードに更生するように励ました。 「神の許しの扉は開いています。神に祈って下さい。あなたにもきっと良い未来がやってくるでしょう。」とジトモード医師は、レルフォードを犯罪へと唆した悪魔を咎めて述べた。 若いレルフォード青年は、犠牲者側の代表と2年前に他界した犠牲者の母親によって許された事を目前に非常に驚いた。薬物中毒を患っているレルフォードは、彼の母親の話によると、2015年4月19日の夜に最後のピザを配達した際に、サラフッディンを攻撃した。 サラフッディンはアパートの総合ビルの渡り廊下で死亡した。レルフォードはジトモードの息子の殺人の意図は否定したが、窃盗を企てたことを自供した。 ジトモード医師は、国中にある様々なイスラム教の学校の校長として経歴のある人物であるが、涙ぐんだレルフォードは裁判官側から, 部屋の向こう側からも聞こえる程のすすり泣きのコーラスに合わせて、握手し抱き合った。 彼の献身的な行為は見ていた全ての人々の心を魅了した。「特に言うことはありません。あの日に起こったことに関しては残念でなりません。あなたにお返しする言葉は何もありません。」レルフォードは頭を下げて、被告人席へ戻った。 アッラーのお悦びと愛への探求心が、ジトモンド医師の人生を変えた若者へ慈悲の手を伸ばすきっかけになったのだろう。 偉大なるクルアーンでアッラーは仰せられた。 「順境においてもまた逆境にあっても、（主の贈物を施しに）使う者、怒りを押えて人びとを寛容する者、本当にアッラーは、善い行いをなす者を愛でられる。」[偉大なるクルアーン3:134] 更に使徒ムハンマドは次のように述べた。 「アッラーが栄誉を掲げてお許しになるだろう。」[サヒーフ　ムスリム] 本当にジトモンド医師がイスラム教の原理を適用した時、ジトモンド医師の栄誉は掲げられた。 衝撃の悲劇の中を通り抜ける悲しみにある寡夫の行動によってイスラム教の真の姿、親切心と愛情に溢れる宗教が脚光を浴びた時は、確かに全てのイスラム教徒にとって栄誉ある瞬間だった。

アッラーに全ての称賛がありますように イスラム教徒の基本概念は、その理由が明らかであるかないかに関わらず、アッラーが指示された事に従い、かれが禁じた事を避ける事だ。 イスラム教徒がシャリーアの規定を拒否したり、その理由が明らかでないと言って、従う事を拒む事は許されない。むしろその理由が理解できるかどうかに関わらず、聖典でハラールとハラームの規定が証明されたら、それを受け入れなければならない。 アッラーは仰せられた。 「信仰する男も女も、アッラーとその使徒が、何かを決められた時、勝手に選択すべきではない。アッラーとその使徒に背く者は、明らかに迷って（横道に）逸れた者である。」[偉大なるクルアーン33:36] 本当の信者たちは、裁きのため、アッラーと使徒に呼び出されると、「畏まりました。従います。」と言う。本当に、そのような人々こそ栄える者である。」[偉大なるクルアーン　24:51] クルアーンの節によると、イスラム教において、豚肉は禁じられている。アッラーは仰せられた。(その意味の解釈） かれがあなたがたに、（食べることを）禁じられるものは、死肉、血、豚肉、およびアッラー以外（の名）で供えられたものである。[偉大なるクルアーン　2:173］ イスラム教徒は次の事情以外の場合において、豚肉を食べることは許されない。人の生死が豚肉を食べることにかかっている場合、シャリーアの原則として例えば彼が死にそうで、他の種類の食べ物が見つからない場合がある。「必要がある場合は、ハラームのものは許される。」 次の節でアッラーが仰せられた以外に、豚肉の禁止に関する特別な理由はシャリーアの文献にはない。「それは不浄である。」［偉大なるクルアーン6:145］ リジスという言葉(ここでは「不浄」と訳される。)は、健全な人間性(フィトラ)によると イスラム教において忌まわしいものとされる。 この理由だけで十分だ。また豚肉禁止の背景にあるように、ハラームの飲食物の禁止の一般的な理由が挙げられる。 この一般的な理由は、アッラーが仰せられる（その意味の解釈）節に見いだされる。 「（ムハンマドよ）われが下した印を授かりながら、それを脱ぎ捨て、それで悪魔が憑いて、邪道に導く者の仲間となった者の話をかれらに告げなさい。」[偉大なるクルアーン　7:157] この節の一般的な意味には、豚肉の禁止の理由が含まれており、イスラムの観点では、邪悪で違法なもの（アル・カバーイス）のリストに含まれていることが理解出来るかも知れない。 アル・カバーイスがここで意味するのは、人の健康、富、倫理に害を与えるすべてのものだ。人生の重要な側面の1つに悪影響をもたらす全てのものは、カバーイスの一般的な見出しの下にある。 科学および医学の研究は、全ての動物の中でも豚が人体に有害な菌を所持するものと証明している。 これらの有害な病気の全詳細を説明するには時間がかかるが、簡単に言えば、寄生虫病、細菌性疾患、ウイルスなどだ。 これらおよび他の有害な影響は、賢明な法律家(アッラー)が、シャリーアによって保護されている5つの基本的必需品のうちの1つである、人生と健康を守ることが理由で、豚肉のみを禁じていることを示している。 アッラーの思し召しのままに

シッディ―キ氏と婦人は1980年代後半にパキスタンからアメリカ合衆国へと移住した。シッディーキ氏の兄弟の後援で、新しい世界で4人の子供により良い教育を受けさせる為に、明確で簡潔なゴールを目指した。 ムハンマド・ウスマンは1990年代の半ばに大学院の生徒としてアメリカへやって来た。彼は故郷であるエジプトに帰る意図で、ある有名な大学でコンピューターエンジニアリングを学んだ。結果的にはシリア系のアメリカ人である現在の妻に出会いアメリカに残ることにした。 メアリーキーフはアラブ人の父とアメリカ人の母に産まれた2児の１人だった。父方の家族とは疎遠だったので、メアリーはアメリカで生まれ育ったという点以外のアイデンティティーを感じたことはなかった。しかし、大学に通い始めると、物事は変わり始め、自己発見の旅に乗り出した。 次の3つの例は米国で生きるイスラム教徒の家族の多様性を適切に特徴付けている。多くの人が世界各地から集まってきたが、ある者には「家に帰る」という感覚はなかった。他者は真実を求める上でイスラムを探求し、イスラム教徒の家族としての伝統を守り始めた。 イスラムに おける家族 家族単位はイスラム教の重要な構成要素で、家族の全ての要素は親から子、配偶者と親族に大切に与えられる。 両親 聖なるクルアーンは読者に、特に両親が年老いてからの、子供たちの両親への義務について繰り返し述べている。 クルアーンで神は述べている。: あなたの主は命じられる。かれの外何者をも崇拝してはならない。また両親に孝行しなさい。もし両親かまたそのどちらかが、あなたと一緒にいて老齢に達しても、かれらに「ちえっ」とか荒い言葉を使わず、親切な言葉で話しなさい。 そして敬愛の情を込め、両親に対し謙虚に翼を低く垂れ（優しくし）て、「主よ、幼少の頃、わたしを愛育してくれたように、２人の上に御慈悲を御授け下さい。」と（祈りを）言うがいい。（クルアーン，17:23－24） イスラムにおいて両親のなかでも母親は特に大切にされる。クルアーンの中で母親の苦労は次のように述べられる。「母は懐胎に苦しみ、その分娩に苦しむ。懐胎してから離乳させるまで３０ヶ月かかる。」（46:15） 預言者ムハンマドﷺはこの点について強く提案している。 ある同胞は彼ﷺ尋ねた。 「あなたの良い扱いに最も適しているのは誰ですか？ 「あなたの母親です。」と使途ﷺは答えた。「次は誰ですか？」「あなたの母親です。」と再び答えた。「次は誰ですか？」あなたの母親です。」と彼ﷺは再び答えた。「その後は誰ですか？」「あなたの父親です。」 両親に従い良い扱いで尊敬と愛情を持って接することは、例え彼らがイスラム教徒でなくても、非常に尊敬される美徳である。預言者ﷺの同胞のある女性は、一度預言者ﷺにイスラム教徒ではない異教と部族の習慣と信念に従う母親をどう扱うべきかを尋ねた。預言者ムハンマドﷺは女性に娘から母親への義務であったように親切で思いやりを持って行動するように伝えた。 しかし、両親への従順は神への従順とは異なる。至高のアッラーは述べている。 「だがもしかれら（両親）が、あなたに対し何だか分らないものをわれに配するように強いるならば、かれらに従ってはならない。あなたがたは（皆）われの許に帰る。その時われは、あなたがたの行ったことを告げるであろう。」(29:8) 子供たち イスラム教徒はさらに、両親に子供たちを慈悲、愛、平等で扱うように助言している。さらに両親は、子どもたちが道徳的に立派で責任ある社会人であるために、彼らに適切な教育を提供しなければならない。 預言者ムハンマドﷺは、父が子供に良い教育を与えることができる最高の贈り物を言った。預言者ﷺはまた、娘の適切な治療に重点を置き、娘をうまく育てる両親のために楽園の報酬を約束した。同時に、神はクルアーンで節度を求めている。 預言者ムハンマドﷺは父親が子供に与えられる最高の贈り物は良い教育であると述べた。預言者ﷺは娘の適切な扱いに重点を置き、娘を上手く育てた両親に楽園の報酬が約束された。同時に神はクルアーンで節度を呼びかけている。 「信仰する者よ、あなたがたの富や子女にかまけて、アッラーを念じることを疎かにしてはならない。そうする者（アッラーを念わない者）は、自らを損う者である。」(63:9) 結婚の重要性 結婚は男性と女性の間の神聖な社会契約だ。すべての偉大な宗教と同様に、イスラム教も結婚の制度を強調している。神は聖クルアーンで仰せられる。 :またかれがあなたがた自身から，あなたがたのために配偶を創られたのは，かれの印の一つである。あなたがたはかの女らによって安らぎを得るよう（取り計らわれ），あなたがたの間に愛と情けの念を植え付けられる。本当にその中には，考え深い者への印がある。(30:21) さらに、クルアーンは夫と妻のための衣服の隠喩を出すことによって夫婦関係の深さを美しく表現している。 かの女らはあなたがたの衣であり，あなたがたはまたかの女らの衣である。 （2：187） また預言者ムハンマドﷺは、結婚は彼の伝統(スンナ)であると具体的に言及しており、半分の信仰を完成させる事と同じでさえあると述べた。 同性愛 クルアーンにある結婚と預言者ムハンマドﷺの言説によると、彼ﷺは間違いなく異性愛者である。 実際、同性愛は厳密にイスラム教で禁じられている。預言者ロットの話はクルアーンで繰り返し言及されており、彼の民衆の行動は、猥褻、過度に罪深い、淫語、悪、恥ずべき行動と呼ばれている。 イスラム教徒はゲイやレズビアンを人間として差別しないが、彼らの同性愛は人類の始まりから神が設定した範囲を逸脱するものとして嫌う。この正統性において、正統キリスト教とユダヤ教も同性愛を強く非難し続けている。 結婚の過程 イスラム教では結婚前の交渉は存在せず、性交も禁止されており、イスラムの結婚観は将来の配偶者間の相性を判断する必要性を認識している。例えば、シッディーキ一家は、長女のサーラが結婚に送り出す際は、彼女と彼女の婚約者が結婚の約束をする前に、監督の下でお互いに話す機会を与えられたことを確認した。彼らは婚約した後、電話と電子メールで対話を続けた。 配偶者は様々な方法で選択されます。サーラのような結婚はお見合いによるものです。ムハンマド・ウスマンと妻のイマンが大学のキャンパスで出会い、お互いに行為を持ったように交流して、自分のパートナーを見つける人もいます。 すべてを通して、焦点は即時結婚することが目標である。このように、イスラームは2人の異なる人物だけでなく、その多様な視点や独特の背景、およびその家族も同様に、婚姻の精神を生かしている。今までの自律的な生活を織り交ぜ、願わくば正常に伝統を継承し続けることを約束している。 一般的な信念とは異なり、イスラムは性別にかかわらず強制的な結婚を許可しない。実際に結婚は花嫁と新郎の両方の明白な承認なしには不完全である。イスラム教における結婚は、第三者が結婚可能な年齢の子供を持つ2つの家族をお互いに紹介する過程を指している。結婚式は、家族や友人を巻き込んだお祝い行事で、文化によっては数日間続く場合もある。しかし結婚の本質は、2人の証人によって監督されお互いに結婚することを口頭で確認した後に、花嫁と新郎の両方が署名した結婚契約にある。この式典はニカーと呼ばれ、夫と妻の2人を結びつける。預言者ムハンマドﷺ の習慣と同様に、ワリマと呼ばれる結婚式の祝賀会が夫によって主催される。興味深いことに、多くのイスラム教徒の国々では、夫の名前を変更するという法律が存在し続けているが、イスラム教を実践しているアメリカのイスラム教徒の女性は、誰と結婚して自らの父親の娘であることを理解している。彼らは、預言者ムハンマドﷺの次の言葉から手がかりを得ている。 あなたはあなたの名とあなたの父親の名前によって復活の日に呼び出さるだろう。 預言者ﷺの時代の女性たちは、夫の名前ではなく、父親の名前で知られていた。この伝統に続いて、メアリー・キーフは結婚後に夫から異議を唱えるられることなく、彼女の名字を保つことにした。 さらに、夫は家庭や家族を維持するために供給する事が期待される為、妻は自由に自らの収入を保つことが出来る。しかし実際には、多くの夫婦が共同で銀行口座を維持し、一緒に家庭の負担を分担している。 離婚は嫌悪されるものの、受け入れられ合法化された社会的現実である。 妻また夫は最後の決定に達する前に、両者の関係を修復することを希望し、両者からの長官と数カ月の交渉を含む失効処理過程を開始することができる。 一夫多妻制 一夫多妻制はイスラム教徒の間で少数者によって実践されているが、それは決して規範ではない。イスラム教は一度に4人までの妻と結婚することを男性に許可しており、この習慣はいくつかの文化でより一般的だ。男性が複数の妻を持つことを選んだ場合は、すべての人を正義で扱わなければなりません。クルアーンに次のように述べられている。 「あなたがたがよいと思う2人，3人または4人の女を嬰れ。だが公平にしてやれそうにもないならば，只1人だけ（嬰るか）」（4：3） 無限の多妻制度は、様々な文化の中で実践されてきた。イスラム教は妻たちを正当に扱うことができないかもしれないと恐れつつ、特定の国の女性の比率が高いこと、戦争の犠牲と社会における過剰な男性の死亡率、姦通などの社会の悪に対して正当で保護的な解決策を提供するなど、さまざまな要因を認識している。 伝統を次世代に伝えること 子供を持つことは多くの場合、多数のイスラム教徒の夫婦にとって自然な次のステップであるが、中には子供を持つ前に数年待つことを選択し、他の人はそうすることができないというのが世界中でかなりあるケースである。 子供の名前を付けることは、時には祖父母の関与と家族関係になる可能性があり、夫婦が自分の子供に付ける名前を選ぶ傾向がある。 子供が生まれてから7日目に、屠殺の宗教的犠牲が遂行され、赤子の頭は剃られ、髪の毛の重さの同様の金額が施しとして与えられる。 この式典はアキーカと呼ばれ、代わりに出産の14日、21日、28日後に行われる場合がある。 核家族 クルアーンは、子宮間の絆を守る重要性を繰り返し強調している。 2つの例： 近親者に，当然与えるべきものは与えなさい。(17:26) …

イスラム • イスラム (それは何か?) 「イスラム」とは(降伏、従順、服従、平和)を意味する イスラムは 動詞でも名詞でもある。 「イスラム」の初めの意味は、「降伏、従順、服従、誠実さと平和」を意味する「アスラマ」(動詞)が語源の動詞である。 「イスラム」の2つ目の意味は同じ語源の名詞形であり、創造物の為に創造主によって命じられた生き方の最後の形である。これはクルアーンにある「イスラム」の支持者としてのイスラム教徒を呼ぶための名前である。そうすると英語では「イスラマーズ」となるが、アラビア語ではその行動や動詞を行う人を意味する為に、接頭辞の「ム」が加えられるので「ム」＋「イスラム」または「ムスリム」となる。 「イスラム教」は神から来たものであり、基本的な信条について追加したり取り除いたりすることなく、神の戒めに従うことであるので、神の真の宗教であることが非常に一般的な意味で理解できる。

聖書とクルアーンの双方で、神は常に存在し、存在しなかった時はないと仰せられている。主は永遠の御方であり、始まりも終わりもない。かれは唯一の創造主で存在するもの全ての管理者であり、かれと共に存在するものも、協力者もおられない。主は私達に自身は創造されず、かれは全く創造物のようではないと仰せられた。かれは御自身を幾つかの美名で表現された。その中の三つは次に述べられる。: —最初 -( アル-アウワル) —最後 ー(アル-アヒール) —永遠で唯一であり、創造物に必要とされし者、自己管理せし者 (アッサマド) ー主は人間ではなく、後代も子孫もない ー主は創造物とは異なり、それと比較されない 主は常に存在し、創造物のようではなく、全く創造されたことはない。 使徒ムハンマド(彼に祝福あれ)は悪魔は人の元へやって来て創造物について質問するだろうと述べた。「それとあれを創造したのは誰か?」その答えは「アッラー」と述べられ、最後に「誰がアッラーを創造したのか?」と尋ねるだろう。この時点で使徒は私達にそのような思考は捨てさるよう助言した。明らかに真の神は永遠であり創造されない。 クルアーンに述べられている: アッラー、かれの外に神はなく、永生に自存される御方。仮眠も熟睡も、かれをとらえることは出来ない。天にあり地にある凡てのものは、かれの有である。かれの許しなくして、誰がかれの御許で執り成すことが出来ようか。かれは（人びとの）、以前のことも以後のことをも知っておられる。かれの御意に適ったことの外、かれらはかれの御知識に就いて、何も会得するところはないのである。かれの玉座は、凡ての天と地を覆って広がり、この２つを守って、疲れも覚えられない。かれは至高にして至大であられる。[アヤートｳ ル クルスィ—] [偉大なるクルアーン2:255] この節は神をかれの創造物と比較して定義しようとせず、むしろかれの全ての属性と特性において絶対にであることで、真に完全に神を表現する。

ホームレスの男性がイスラム教徒の男性を人種差別的に侵害したが、代わりに職と家を見つけてあげた。 イギリスのブラッドフォード出身のアミヌル チャウドｳ リーはベン ガロンというホームレスの男性から人種差別による侵害を受けたが、仕返す代わりに、その男性と会話を試み彼を飲みに誘った。 アミヌル は: 「初めは放っておこうと思ったんですが、ベンが私に言ったことに挑んでしまって。それをやめて15分ほど彼と話しをしたんです。」と述べた。 べンと話しをした後に、アミヌルは彼の仕事を探す助けになると話し、両者は番号を交換した。ベンは初め、アミヌルは単に求人情報の提供に関して丁重であるだけだと感じたが、次の日に彼から彼の友人のビジネスの面接に関する電話を受け取ったと語った。 「次の日に彼は電話をくれて言ったんです。「ベン、君を迎えに行ってもいいかい、君のための面接があるんだ」その日に、彼は僕を迎えにやって来て、キャナル通りまでドライブして、10分後にはその仕事を勧められたんだ。」 アミヌルは: そこで留まらず、ベンの為にブラッドフォードで住居を探し始めた。 自身の行動を後悔したベンは述べた。 「そんな言葉を使う理由はなかった。私を許してくれる彼に誇りを持って悔悟します。その状態からポジティブなことが起こった。」 「その経験から学びました。私が言ったことは私らしくなかった、私は人種差別主義者ではありません。」「物事が上向きになってきました。私は素晴らしい仕事に就きました。」 アミヌルは どういった経緯でその様に応答したのか説明した。 「私は人種差別による虐待を受けましたが、人種差別に打ち勝つ良い方法は寛容さを見せることです。私は世界を変える事は出来ないが、人に教えることは出来るだろうと思ったんだ」 「この例はブラッドフォードに住むアジア人に人種差別への対処法を教えています。愛を見せれば見せるほど、更に彼らとの愛を深めることになるでしょう。」 人種差別の悪化による最悪な暴動の一つは、英国の巨大かつ拡大を続けるアジア人コミュニティと街中の白人大多数の間で、2001年にブラッドフォードで起きた。その結果300人の警察官が負傷し、297人が逮捕された。アミヌルとベンは、彼らの物語が地域社会における様々な人種と様々な宗教を持つ人々の関係を改善する助けになればいいと願っています。 この物語は確かに私たち皆のための偉大な教訓であり、良い振る舞いが人々の心を魅了する最良の方法であると浮き彫りになった。預言者ムハンマド（彼に平安あれ）も、彼の良い性格が人々を惹きつけ、多くの人々がそれをきっかけにイスラム教に改宗を始めました。

(1)精緻性 クルアーンはその内容を反証してみなさいと挑戦している。どのようにして？人間は様々な情報資源を集めても、精霊から助けを借りたとしても、クルアーンのような本を書くことは出来ないだろうと言われている。それは1400年前に伝えられたが、誰もそれを反証することは出来ていない。何十億もの書物が書かれているが、クルアーンのような本は他に存在しない。 (2)  信憑性 クルアーンは唯一長い間流通している宗教的な聖なる書物であるが、依然として原文のままに保たれている。 クルアーンは無傷である。加えられた箇所はなく、編集されず、1400年前に完全に啓示されて以来、部分的に取り除かれた箇所もない。 (3) 超越性 クルアーンは人類に対する神の最後の啓示だ。神はモーセに律法を、ダビデに詩篇を、イエスに福音を、そして最後にムハンマド(彼らに平安あれ)にクルアーンを示された。主の最後の啓示を超える啓典は現れないだろう。 (4)明白性 クルアーンは時間と精査の試練に耐えている。誰もこの本の真実性に関して争うことはできない。クルアーンは過去の歴史について話し、それは正しいと証明されている。また予言された将来について語り、それも正しいと証明された。当時人々に知られていなかった物理現象の詳細が述べられているが、その後の科学的研究でクルアーンが完全に正しいことが確認された。 他の全ての書物は、現代の知識に合わせて改訂される必要がある。現代の発見によって、全く矛盾のない書物はクルアーンだけである。 (5) 現世と来世への道しるべ クルアーンはあなたの人生を構造化する為の最良のガイドブックだ。人間の生命と努力のあらゆる側面を含み、そのような包括的なシステムを提示する本は他にはない。クルアーンはまた死後の永遠の幸福を確保する方法を指摘している。それはまさに天国への道しるべである。 (6) 導きという神の贈り物 神はあなたを一人にはしなかった。あなたは理由があって創造された。神はなぜあなたを創造したのか、あなたから何を望むのか、そしてあなたに何を用意しているのかを教えて下さっている。ある機械を作動させようとして、その仕様書に反することをすれば、その機械は壊れるであろう。私達に関してはどうだろうか? あなたの所有者はあなたの仕様書を授けただろうか?  クルアーンは成功の為に機能し、さもなければ機能しない。それは神からの治癒と慈悲である。心を満足させて魂を洗浄する。疑心を取り除き、平安をもたらす。 (7) 神と通信する為の直通便 人間は社会的な生き物だ。私たちは他の知的な人々と通信することが大好きである。クルアーンは、すべての知性の源とすべての生命の源、即ち唯一の神との通信の仕方を教えてくれる。クルアーンは、神が誰であるか、私たちは神をどのような名前で表現すれば良いか、そして、神との通信手段を私たちに伝えている。 これら７つの点はクルアーンを読む為の十分な理由ではないだろうか？